{"id":55,"date":"2014-06-12T01:19:29","date_gmt":"2014-06-11T23:19:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.einmetjennahmenspreetzen.de\/wordpress\/?page_id=55"},"modified":"2015-10-14T15:37:25","modified_gmt":"2015-10-14T13:37:25","slug":"historisches","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.einmetjennahmenspreetzen.de\/wordpress\/historisches\/","title":{"rendered":"Historisches"},"content":{"rendered":"
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Der Malefizprozess \u2013 eine Chronik<\/h2>\n

Europa und Kiel<\/h3>\n
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\nWie ein h\u00e4x zu Schwyz verbrant (1571).
\nAus der Sammlung von Johann Jakob Wick (Wickiana).
\n\u00a9 Zentralbibliothek Z\u00fcrich, Graphische Sammlung und Fotoarchiv.<\/em>)\n<\/div>\n

F\u00fcr den Zeitraum 1530 \u2013 1700 rechnen Historiker in Europa mit etwa 60.000 (neuere Sch\u00e4tzungen) bis weit \u00fcber 100.000 (\u00e4ltere Sch\u00e4tzungen) Hinrichtungen von \u201eHexen\u201c. F\u00fcr das Gebiet des Deutschen Reiches schwanken die Zahlen ebenfalls. Manche gehen von 20.000 Opfern aus, manche von 100.000. Tendenziell gilt: Die Angaben \u00fcber das Ausma\u00df mussten in den letzten Jahren nach unten korrigiert werden.
\nGenauer l\u00e4sst sich die Zahl f\u00fcr Kiel bestimmen. F\u00fcr einen Zeitraum von 130 Jahren verzeichnen die Akten 34 Hinrichtungen. Kiel z\u00e4hlt damit nicht als Hochburg der Hexenverfolgung. Zum Vergleich: Das Gebiet Schleswig-Holstein verzeichnet im selben Zeitraum 846 F\u00e4lle, davon wohl 600 Hinrichtungen.
\nIm Jahr 1676 finden sich im deutschsprachigen Raum diverse Hexenverfolgungen. Der Erzbischof von Salzburg l\u00e4sst 97 Frauen wegen Anstiftung einer Viehseuche verbrennen. Die Pfarrfrau von Heftrich wird am 22. M\u00e4rz in Idstein enthauptet \u2013 eine von 39 verurteilten Personen im Verlauf des Prozesses. Chatrina Blanckenstein steht im s\u00e4chsischen Naumburg auf dem Scheiterhaufen.<\/p>\n

Grundlegende Informationen zum Hexenprozess sind zu leicht zug\u00e4nglich, um sie hier zu wiederholen. Erinnert sei an die besondere Form des Strafverfahrens: das Inquisitionsverfahren. Im Unterschied zum Akkusationsverfahren tritt kein privater Kl\u00e4ger auf, sondern es wird im \u00f6ffentlichen Interesse von Amts wegen ermittelt. Ankl\u00e4ger ist also die Obrigkeit. Im vorliegenden Kieler Fall von 1676 bedeutet das: Anje Preetzen<\/a> tritt nicht als Ankl\u00e4gerin gegen Trinke Preetzen<\/a> auf, sondern als Zeugin \u2013 wenngleich als Zeugin, die den Stein ins Rollen bringt.<\/p>\n

Die Vorgeschichte des Kieler Prozesses<\/h3>\n

Der Prozess 1676 in Kiel <\/a> hat eine spezielle Vorgeschichte. Sie f\u00fchrt acht Jahre zur\u00fcck, zu einer Verwandten der 1676 verd\u00e4chtigen Personen. Diese Verwandte ist Teke Busch<\/a>, angeklagt der Hexerei. Sie wird am 13. M\u00e4rz 1668 wegen \u201ebez\u00fcchtigter undt zugestandener Zeuberey\u201c verbrannt.<\/p>\n

In den n\u00e4chsten acht Jahren sind in Kiel keine weiteren Hexenverbrennungen verzeichnet. Im Jahr 1675 wird Claus R\u00f6nnefeld wegen Dieberei und Nothzucht verh\u00f6rt, gefoltert, zum Strang verurteilt \u2013 und begnadigt zum Tod durch Enthauptung. Sein Leichnam wird unter dem Galgen vergraben.<\/p>\n

Doch vergessen ist der alte Fall keineswegs. Er ist dem Kieler Rat und auch der Kieler Bev\u00f6lkerung 1676 noch bestens in Erinnerung. Der Leumund der Familie Busch\/Preetzen scheint nachhaltig vergiftet zu sein.<\/p>\n

Der zeitliche Verlauf<\/h3>\n

25.4.1676, Dienstag: Eine Kieler Delegation reist zum Gut B\u00fclk an der K\u00fcste. Dessen Gutsherr Wolf v. Buchwaldt hat sie gerufen, denn ihm ist ein Ger\u00fccht \u00fcber eine Kielerin zu Ohren gekommen, das der Untersuchung bedarf: Hexerei. Der Kieler Syndicus (Hennings) und ein Ratsherr (Petzolt) verh\u00f6ren eine auf dem B\u00fclker Gut t\u00e4tige Magd, laut Protokoll \u201eein Metjen nahmens Preezen\u201c. Das M\u00e4dchen, es hei\u00dft Anje Preetzen<\/a>, gibt an, seine in Kiel ans\u00e4ssige Stiefmutter Trinke Preetzen<\/a> habe es zu \u201eallerhant \u00dcblem\u201c angewiesen, auch gehe die besagte Stiefmutter auf den \u201ed\u00fcstern Berck\u201c. Das M\u00e4dchen gibt ferner zu Protokoll, die Stiefmutter ver\u00fcbe \u201egottlose Sachen\u201c und habe \u201ezu B\u00fclk gehuret\u201c. Zur\u00fcck in Kiel erstatten die Amtspersonen B\u00fcrgermeister von Lengerke<\/a> Bericht.<\/p>\n

26.4.1676, Mittwoch: Die in einem Keller in der Fl\u00e4mischen Stra\u00dfe<\/a> wohnhafte Kielerin Trinke Preetzen wird umgehend verhaftet und zum Verh\u00f6r auf das Rathaus gebracht. Trinke streitet alles ab. Sie gibt zu Protokoll, Anje Preetzen nicht zu kennen. Anjes Dienstherr wird aufgefordert, das M\u00e4dchen m\u00f6ge am 29. April nach Kiel kommen, um seiner Stiefmutter gegen\u00fcbergestellt zu werden. Trinke Preetzen verbleibt im Gef\u00e4ngnis des Rathauses, der sogenannten Veste<\/a>.<\/p>\n

29.4.1676, Sonnabend: \u00dcber den Verlauf der Konfrontation gibt es keine Angaben. Dem Resultat nach darf angenommen werden, dass die Gegen\u00fcberstellung zur Erh\u00e4rtung der Vorw\u00fcrfe f\u00fchrte.<\/p>\n

1.5.1676, Montag: Ein offizielles Verfahren wird eingeleitet, Trinke Preetzen vom Stadtgef\u00e4ngnis in die sogenannte B\u00fcttelei<\/a> verlegt, einen stark abgeschirmten Turm mit Folterkammer. Hier landen Schwerverbrecher. Hier arbeitet der B\u00fcttel Paul M\u00f6ller<\/a>.
\nEs wird beschlossen, dass Trinke nochmals vernommen wird und Fiscalis (Staatsanwalt) und Defensor (Verteidiger) eingesetzt werden. Ob die juristische Fakult\u00e4t der Kieler Christian-Albrechts-Universit\u00e4t<\/a> mit einer strafrechtlichen Expertise zu Rate gezogen wird, ist nicht belegt aber nicht ausgeschlossen. Zwei ihrer derzeit namhaftesten Repr\u00e4sentanten sind Professor Reyher<\/a> und Professor Major<\/a>.<\/p>\n

Das nunmehr offiziell er\u00f6ffnete Verfahren scheint f\u00fcr sieben Wochen etwas auf der Stelle zu treten. Trinke erleidet wiederholt Folter<\/a>.<\/p>\n

19.6.1676, Montag: Die Rechtsbeist\u00e4nde erstatten Bericht. Trinke sei wiederholt gefoltert worden; inzwischen sei sicher, dass sie sich mit dem Teufel eingelassen, Blasphemie begangen, die Oblate missbraucht und die Stieftochter zur Hexerei angestiftet habe. Au\u00dferdem habe Trinke ausgesagt, mit ihrem Vater Hinrich Busch<\/a> auf dem Hexentanz gewesen zu sein. Busch sei ihr Lehrmeister gewesen. Das nimmt sie zun\u00e4chst zur\u00fcck, nach nochmaliger Tortur aber bleibt sie bei der Aussage. Darauf wird beschlossen, Busch zu verhaften. Er ist bei der Stadt angestellt als Viehh\u00fcter.<\/p>\n

20.6.1676, Dienstag: Gem\u00e4\u00df Dekret wird Hinrich Busch verhaftet und gefoltert. An seinem K\u00f6rper wird eine von Trinke bezeichnete wei\u00dfe Hautstelle gefunden, die auf Nadelstiche nicht reagiert (kein Schmerz, kein Blut) und damit als Stigma\/Hexenmal identifiziert wird. Man beschlie\u00dft, die Befragung fortzusetzen. Auch f\u00fcr Hinrich und Trinke wird eine Gegen\u00fcberstellung angeordnet, auch f\u00fcr Hinrich Busch werden Fiskal und Defensor eingesetzt. Ferner solle \u201ewegen der Tortur ergehen und geschehen lassen was recht ist\u201c.<\/p>\n

27.6.1676, Dienstag: Die Rechtsbeist\u00e4nde referieren, Hinrich Busch habe nach der Folter ein Bekenntnis abgelegt. Seine Schuld an der Hexerei sei sicher. Er sei allerdings weiter genau anhand der Aktst\u00fccke (die nicht \u00fcberliefert sind) zu vernehmen.<\/p>\n

30.6.1676, Freitag (noch gilt in Kiel der Julianische Kalender): Tag der Hinrichtung<\/a>. Das Wetter ist laut Protokoll \u201e\u00fcberm\u00e4\u00dfig hei\u00df\u201c. Morgens vor der Predigt erhalten die Delinquenten das heilige Abendmahl.
\nUm 12 Uhr f\u00e4hrt ein Wagen vor, der die Verurteilten vor dem Gericht absetzt. Dort werden die Urteile verlesen, das Urteil f\u00fcr Trinke Preetzen und das Urteil f\u00fcr Hinrich Busch. Nach lautendem Recht m\u00fcssen die Delinquenten das Urteil best\u00e4tigen.
\nDaraufhin werden sie auf die Richtst\u00e4tte gebracht. Der Transport bereitet offenbar Probleme. Es gibt Engp\u00e4sse bei der Bef\u00f6rderung, denn es ist f\u00fcr die Geistlichkeit, die die Delinquenten begleiten soll, kein Wagen verf\u00fcgbar. Als Geistliche abgestellt sind nicht der rangh\u00f6chste Geistliche Hauptpastor Friedrich Jessen<\/a>, sondern Diacon Gabriel Wedderkopp<\/a> und der Prediger der Heilig-Geist-Kirche Martin B\u00fctzer, der wiederum den erkrankten und \u201eunp\u00e4sslich\u201c gemeldeten Archidiacon Matthias Burchard<\/a> vertritt. Im Vorfeld der Exekution bitten Wedderkopp und B\u00fctzer den Rat dringlich um einen Wagen, der ihnen nach einigem Hin und Her gew\u00e4hrt wird.<\/p>\n

Die Delinquenten werden auf der Richtst\u00e4tte hingerichtet und verbrannt. Die Ausf\u00fchrung d\u00fcrfte, obwohl namentlich nicht erw\u00e4hnt, der amtierende Scharfrichter Paul M\u00f6ller<\/a> \u00fcbernommen haben. \u00dcber die weitere Behandlung des M\u00e4dchens Anje Preetzen<\/a> schweigen die Akten.<\/p>\n<\/div>\n

Weiteres zur Geschichte des Malefizprozesses<\/h3>\n

Orte<\/strong><\/p>\n