{"id":239,"date":"2014-06-16T01:40:41","date_gmt":"2014-06-15T23:40:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.einmetjennahmenspreetzen.de\/wordpress\/?page_id=239"},"modified":"2014-07-09T02:56:54","modified_gmt":"2014-07-09T00:56:54","slug":"verbrennung","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.einmetjennahmenspreetzen.de\/wordpress\/verbrennung\/","title":{"rendered":"Verbrennung"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">\nIm \u201eTheater des Schreckens\u201c, das die Strafjustiz der Fr\u00fchen Neuzeit mit ihren \u00f6ffentlichkeitswirksamen Hinrichtungen betreibt, ist die Verbrennung sicherlich eines der schaurigsten Spektakel. Todesstrafen in Grade einzuteilen, mag heute \u2013 in unserer Kultur \u2013 makaber klingen. Schlie\u00dflich zeitigen Erh\u00e4ngen, Enthauptung, Vierteilung und Verbrennung das gleiche Resultat. Der Mensch des 17. Jahrhunderts indes unterscheidet zwischen ehrenhaften Strafen und unehrenhaften, und keine Ausnahme bildet der zum Tode Verurteilte aus Fehmarn, der seine ganze Habe daf\u00fcr hingibt, damit das Urteil des \u201eErh\u00e4ngens\u201c umgewandelt wird in die Hinrichtung mit dem Schwert: Seine Ehre bleibt, wenn auch teuer erkauft, gewahrt. Es ist zugleich die Ehre seiner Familie.<\/p>\n<div style=\"float: left; margin-right: 30px; text-align: center;\">\n<img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.einmetjennahmenspreetzen.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/04_hist_23_Wickiana-Verbrennung.jpg\" width=\"600\" height=\"345\"><br \/>\n<em>Ein erschr\u00f6ckliche geschicht \/ &#8230; (1555). Aus der Sammlung von Johann Jakob Wick (Wickiana).<br \/>\n\u00a9 Zentralbibliothek Z\u00fcrich, Graphische Sammlung und Fotoarchiv.<\/em>\n<\/div>\n<p>Die Verbrennung z\u00e4hlt zu den unehrenhaften Strafen. Die Delikte wiegen schwerer als gew\u00f6hnlicher Mord. Es sind schwere \u201egottesl\u00e4sterliche\u201c Vergehen wie Sodomie, Homosexualit\u00e4t und besonders Hexerei. Der Feuertod nimmt gewisserma\u00dfen das Fegefeuer vorweg.<\/p>\n<p>In <a href=\"http:\/\/www.einmetjennahmenspreetzen.de\/wordpress\/kiel-im-jahr-1676\/\">Kiel<\/a> erfolgt die Verbrennung auf der <a href=\"http:\/\/www.einmetjennahmenspreetzen.de\/wordpress\/richtst\u00e4tte\/\">Richtst\u00e4tte<\/a> bei den sogenannten Galgenteichen. Dort, au\u00dferhalb der Stadt und leicht erh\u00f6ht, findet man auf alten Stadtansichten zwei gemauerte Galgen. Der Ort befindet sich heute etwa in H\u00f6he Jungfernstieg\/Stiftstra\u00dfe. Die Teiche sind l\u00e4ngst zugesch\u00fcttet.<\/p>\n<p>Das Kieler Gerichtsprotokoll erw\u00e4hnt f\u00fcr den Hinrichtungstag das \u201e\u00fcberm\u00e4\u00dfig hei\u00dfe\u201c Wetter. Das bedeutet f\u00fcr die Delinquenten nichts Gutes. Wenn das Stroh zu trocken ist, verbrennt der Delinquent \u201ebei lebendigem Leib\u201c. Feuchtes Stroh w\u00fcrde so stark qualmen, dass der Delinquent schneller erstickt.<\/p>\n<p>Ob indes die Verbrennung in <a href=\"http:\/\/www.einmetjennahmenspreetzen.de\/wordpress\/kiel-im-jahr-1676\/\">Kiel<\/a> am 30.6.1676 an lebenden oder toten Personen vollzogen wird, ist nicht mit Sicherheit zu sagen. In einem Hexenprozess von 1666 r\u00e4t Erich Mauritius, der zum Gutachter bestellte Rechtsprofessor der <a href=\"http:\/\/www.einmetjennahmenspreetzen.de\/wordpress\/christian-albr\u2026s-universitaet\/\">Kieler Universit\u00e4t<\/a>: \u201eEs mag aber der Richter nach Gestaltnahme der Ubelthat, da sie nicht gar \u00fcberschwer und der Ubelth\u00e4ter christliche Rew seiner Mi\u00dfhandlung erzeigte, diese Straffe also mildern, dass der arme S\u00fcnder nicht lebendig verbrannt, sondern zuvor mit dem Strange an der Seul ert\u00f6dtet werde (\u2026).\u201c Ob wohl auch 1676 eine \u00e4hnliche \u201eMilde\u201c waltete?\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Im \u201eTheater des Schreckens\u201c, das die Strafjustiz der Fr\u00fchen Neuzeit mit ihren \u00f6ffentlichkeitswirksamen Hinrichtungen betreibt, ist die Verbrennung sicherlich eines der schaurigsten Spektakel. Todesstrafen in Grade einzuteilen, mag heute \u2013 in unserer Kultur \u2013 makaber klingen. 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